Een veelvoorkomende drempel is het gevoel dat je eerst het gebed volledig moeten beheersen voordat je moslim kunt worden. Dit komt waarschijnlijk omdat het gebed een fundamentele verplichting is voor elke moslim. Na bekering ben je moslim en is daarmee het gebed een verplichting geworden. De motivatie om het gebed te leren ligt niet alleen in het voldoen aan een verplichting, maar ook aan het verlangen naar een directe connectie met Allah, die het gebed biedt. Het gebed stelt je in staat om al je zorgen los te laten en deze bij Allah neer te leggen. Kortom: genoeg redenen om het gebed te leren. 

Maar, toch... Niet reden genoeg om je bekering hierdoor uit te stellen. De Islam benadrukt namelijk het principe van 'stap voor stap'. Dit is niet alleen een praktische benadering, maar een richtlijn die direct uit de Islamitische voorschriften komt. In de tijd van de Profeet Mohammed ﷺ waren er namelijk ontzettend veel bekeerlingen die adviezen kregen die specifiek op hun situatie gericht waren. 

Een relevante overlevering illustreert dit principe goed: de Profeet Mohammed ﷺ stuurde Moe'aadh ibn Jabal om een groep mensen uit te nodigen naar de Islam. Hij ﷺ zei tegen Moe'aadh: "Nodig hen uit om te getuigen dat niemand het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah en dat Mohammad Zijn Boodschapper is. En als ze je daarin gehoorzamen, vertel hen dan dat Allah hen heeft opgedragen vijf gebeden per dag en nacht te verrichten." Sahieh al Boekhaarie 4347 

De Profeet ﷺ geeft hier een duidelijk stappenplan aan: allereerst dient iemand te getuigen dat niemand het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah en dat Mohammad Zijn Boodschapper is, oftewel de shahaada uit te spreken, en als ze je daarin gehoorzamen, oftewel nadat ze de shahaada hebben uitgesproken, vertel het dan over het gebed. De acceptatie van de Islam gaat dus vóór het leren van het gebed. 

Dit leert ons dat zodra jij overtuigd bent dat de Islam de waarheid is, je klaar bent om de shahaadah uit te spreken, zelfs als je het gebed nog niet beheerst. Dit is wat de Boodschapper van Allah ﷺ, wat de Islam, ons leert. 

Laat je dus niet weerhouden door het idee dat je niet voldoende voorbereid bent omdat je het gebed nog niet kent. Dit is een drempel die jij voor jezelf gemaakt hebt, maar geen drempel die er vanuit de Islam daadwerkelijk is. Het is onnodig om het moeilijk te maken voor jezelf. Dit is niet wat Allah voor je wilt. De Islam biedt juist ruimte voor leren en groeien na je bekering. 

Allah zegt in de Quran: 

يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

"Allah wilt het gemakkelijke voor je en Hij wilt niet het moeilijke voor je." Soerat al Baqarah 2: ayat 185

Zit jezelf niet langer in de weg én zet de stap! 

Wil je daarna het gebed leren? Wij staan voor je klaar. 

Ik wil het gebed leren 

De drempel dat 'je nog niet genoeg weet' om moslim te worden, is heel begrijpelijk. Er valt namelijk heel veel te leren over de Islam. De Islam is een complete religie. Het is niet enkel een religie die op één dag in de week gepraktiseerd wordt of bij één gebeurtenis, zoals voor het eten, maar een religie met richtlijnen die alle facetten van het leven omvatten. Daarom valt er ook zo veel te leren. De Islam moedigt aan om kennis te vergaren over deze facetten en verplicht iedere moslim zelfs om kennis te vergaren over de basis van de religie.

Echter is deze zoektocht naar kennis niet bedoeld om een drempel te vormen voor het toetreden tot het geloof, maar meer als een voortdurende motivatie voor de persoonlijke ontwikkeling van een moslim. Het idee dat je alles moet weten vóórdat je moslim wordt, is niet in overeenstemming met de principes van de Islam. De Islam ziet namelijk het vergaren van kennis als een levenslang proces, iets wat niet in één klap of een korte periode te verkrijgen is. [Hier nog een uitspraak vinden]Kennis vergaren versterkt zich over het gehele leven van een moslim en wordt niet beperkt tot een voorafgaande periode vóór het uitspreken van de shahaada.

Daarnaast is de sleutel tot het worden van een moslim het uitspreken van de shahaada, die stelt dat er geen God is die het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah en dat Mohammad Zijn Boodschapper is. Dít is het enige aspect waar je voor je bekering kennis over dient te hebben: is Allah de Enige God en is Mohammad Zijn Boodschapper? 

Als je daar nog niet met 'ja' op kan antwoorden, dan heb je inderdaad nog niet genoeg kennis en is het wijs om hier meer over te leren. Maar als jij daar volmonding 'ja' op zegt, dan heb je niet meer kennis nodig voordat je moslim kan worden. Dit wordt bevestigd door het feit dat er genoeg moslims van huis uit zijn die weinig islamitische kennis hebben. Dit betekent echter niet dat zij geen moslims zijn of niet kunnen zijn. Niemand zou hun geloof in twijfel trekken door hun gebrek aan kennis, dus waarom zou de maatstaf anders zijn voor bekeerlingen? 

Vanuit de Islam is daarin geen verschil. Zodra jij weet dat Allah de Enige God is die het recht heeft om aanbeden te worden en Mohammad Zijn Boodschapper is, word jij klaar geacht om de stap naar de Islam te zetten - ongeacht jouw kennisniveau.

Iets wat vaak ook meespeelt zijn de vele vooroordelen die er over de Islam bestaan. Als jij je bekeerd naar de Islam dan is de kans groot dat je van je omgeving veel vragen over de Islam zal ontvangen. Als nieuwe moslim kan je het idee hebben dat je op al deze vragen een antwoord moet hebben en kan dat onzekerheid en angst met zich meebrengen: "Wat als ik de vragen niet kan beantwoorden?".

Alhoewel dit ook weer compleet begrijpelijk is, is het toch niet zo dat dit een belemmering dient te zijn in het accepteren van de Islam. Het is namelijk gewoonweg niet mogelijk om op alle vragen een antwoord te hebben of om over alles kennis te hebben. Zelfs als jij nog jaren kennis vergaart over de Islam is er een grote kans dat je geen antwoord zal kunnen geven op elke vraag die er gesteld wordt. Zelfs de grote islamitische geleerde zijn hier niet toe in staat. 

Een bekende anekdote onder de islamitische geleerden is als volgt: Een man reisde van een ver land om een vooraanstaande geleerde in Medina te ontmoeten met een lijst van veertig vragen van de mensen uit zijn stad. Nadat hij de vragen had gesteld, gaf de geleerde op veel daarvan het antwoord: "Ik weet het niet." De man was verbaasd en zei dat hij van ver was gekomen, en dat de mensen verwachtten dat hij met antwoorden zou terugkeren. De geleerde adviseerde hem toen om terug te gaan naar zijn volk en hen te vertellen dat hij gezegd had: "Ik weet het niet."

Uit dit voorbeeld leren we dat het niet erg is om aan te geven dat je iets niet weet. Dit zegt niets over jouw incompetentie of zogenaamde onwetendheid. Het is juist mooi dat je aan je omgeving laat zien dat jij geen uitspraken wilt doen waar je niet zeker over bent. Dat is namelijk wat de Islam ons leert. 

Allah zegt in de Quran: 

ياأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًۭا 

O jullie die geloven, vrees Allaah en spreek juiste woorden." Soerat al Ahzaab 33: ayat 70 

Als iemand jou een ingewikkelde vraag stelt waar je het antwoord niet op weet, schaam je dan niet om te zeggen dat je het niet weet. Er is juist kracht in het uitstralen van precizie omtrent jouw religie. Wat is er mis met het zeggen van: "Dit is best een ingewikkelde kwestie. Ik weet het fijne er niet van omdat ik er zelf nog geen kennis over heb vergaard. In de Islam is het spreken van de waarheid erg belangrijk en zeggen we niets als we het niet zeker weten. Ik kan er daarom op dit moment geen uitspraken over doen." En als jij opmerkingen krijgt dat jij niet veel over je religie weet, dan kan je het volgende aangeven: "Ik weet veel dingen niet, want ik ben nog nieuw en moet nog veel leren. Maar wat ik wel weet heeft mij overtuigd van de mooiheid en de waarheid van de Islam. De dingen die je aankaart motiveren mij om meer kennis te gaan vergaren over dit onderwerp, maar op dit moment weet ik het niet." 

Schaam je niet om achter je keuze te staan, ook al weet je sommige dingen nog niet. En weet dat er geleerden zijn die jarenlang één onderwerp van de Islam bestuderen en alsnog sommige vragen niet kunnen beantwoorden. Dit laat juist zien dat we waarheid niet met valsheid mixen in de Islam. Als wij spreken in naam van de Islam, dan willen we er zeker van zijn dat we de waarheid spreken. En hier is zeker niets mis mee. Sterker nog, dit is juist bewonderingswaardig. 

Voor een overzicht van veel voorkomende misvattingen over de Islam en mogelijke manieren waarop je daar op kan reageren, zie het volgende document: Gesprekskaarten.pdf

Laat jouw angst voor vragen of jouw onzekerheid over je kennisniveau je niet weerhouden om de stap te zetten. Na jouw shahaada heb je nog een heel leven om je te verdiepen in de Islam - In Shaa Allaah. 

Het overwegen van bekering tot de Islam kan complex zijn als je ouders de keuze niet ondersteunen. Dit is een veelvoorkomende drempel voor potentiële bekeerlingen. Allereerst is het belangrijk om te erkennen dat de band met de ouders binnen de Islam van onschatbare waarde is.

De Profeet Mohammed ﷺ benadrukte dit belang toen hij zei dat na het geloof in Allah en Zijn Boodschapper, het eren van de ouders tot de beste daden behoort. Ook in de Quran spreekt Allah meerdere malen over de noodzaak om goed te zijn voor je ouders en hun gevoelens te respecteren. Zoals in Soerat al-Baqarah (2:83), waar Allah zegt:

 لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًۭا 

"Aanbid niemand anders dan Allah en wees goed voor de ouders."

Maar, Allah maakt in de Quran ook duidelijk dat de gehoorzaamheid aan de ouders zijn grenzen heeft, vooral als dit in strijd is met de principes van het geloof.

In Soerat Loeqmaan (31:15) wordt specifiek verwezen naar situaties waarin ouders hun kinderen aanzetten tot het toekennen van deelgenoten aan Allah, wat in strijd is met de Islam. 

وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌۭ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًۭا ۖ وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَىَّ ۚ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ 

“En als zij erop aandringen dat jij deelgenoten aan Mij toekent waar jij geen kennis over hebt, gehoorzaam hun (d.w.z. de ouders) dan niet. En ga in deze wereld goed met hen om en volg de weg van degene die berouwvol tot Mij terugkeert. Vervolgens zal tot Mij jullie terugkeer zijn en Ik zal jullie berichten over dat wat jullie deden.” 

Deze boodschap is o.a. gericht aan bekeerlingen met niet-moslim ouders. Deze ouders dringen er op aan dat hun kind wegblijft van de praktijken van de Islam, maar alsnog beveelt Allah het kind van deze ouders om goed met hen om te gaan. Uiteraard geldt dit ook voor het accepteren van de Islam of niet. Je gehoorzaamt je ouders in alles wat je kan, behalve in hetgeen wat je afhoudt van de Islam. Dan gehoorzaam je hen daar niet in, maar blijf je toch goed gedrag naar hen vertonen en hen respecteren. Dit is wat de Islam ons beveelt. 

Als je dieper naar het vers kijkt, zie je een interessant gegeven. Namelijk, dat Allah hier spreekt over de tijdelijkheid van het wereldse leven en de uiteindelijke verantwoording aan Hem. Het is bijzonder dat Hij de ongelovige ouders en de terugkeer naar Hem in het Hiernamaals samen benoemt. Het is namelijk alsof Hij ons daarmee duidelijk wil maken dat ondanks dat je ouders heel belangrijk zijn, je straks alleen voor Hem zal komen te staan.

Uiteindelijk is enkel Allah de Heerser van de Dag des Oordeels, uiteindelijk is enkel Allah Degene Die jouw eindbestemming bepaalt. Uiteindelijk is het alleen de Tevredenheid van Allah die jou in het Hiernamaals kan redden en niet de tevredenheid van je ouders. De Quran spoort je aan om hier goed over na te denken. Om te overpeinzen of het misschien niet tijd is dat jij leert om voor jezelf te kiezen, voordat het te laat is. Want elke dag kan de laatste zijn en wil je straks echt voor Allah komen te staan als niet-moslim? Terwijl je eigenlijk, in je hart, heel graag tot de moslims wilt behoren.

Dit betekent niet dat als je eenmaal bekeerd bent, je dit van de daken moet schreeuwen. Het is kan soms wijs zijn om je bekering eerst een tijdje voor jezelf te houden voordat je het met anderen, alsook je ouders, deelt. Dit geeft je tijd om je nog meer te verdiepen in de Islam en je overtuiging in je hart te versterken voordat je het er met anderen over gaat hebben. 

Als je uiteindelijk besluit om aan je ouders te vertellen dat je bekeerd bent, kan het soms juist positief zijn om hen te laten zien dat je al enige tijd moslim bent en dat dit geen verkeerde dingen met zich heeft meegebracht. Dit kan hen geruststellen en hen helpen te zien dat je nog steeds dezelfde persoon bent, alleen met een nieuw geloof en hopelijk slechts met positieve veranderingen. 

Dit advies zien we meerdere malen terug in het leven van de Profeet ﷺ. Bijvoorbeeld toen een tienerjongen naar de Profeet ﷺ kwam om zich te bekeren tot de Islam, nam de Profeet ﷺ zijn shahaadah af, maar adviseerde hij hem om zijn Islam nog niet openlijk te praktiseren omdat hij een moeder had die erg vijandig was tegen de Islam. 

Tot slot, iets wat we in de praktijk vaak hebben gezien is dat de angst voor de reactie van ouders groter is dan de reactie zelf. Het is essentieel dat je, ongeacht hun eerste reactie, een liefdevolle en respectvolle houding behoudt. Dit kan uiteindelijk veel zorgen wegnemen en bijdragen aan een beter begrip. Vertrouw op Allah en Allah zal je helpen!

Voor diegenen die dieper op dit onderwerp in willen gaan, bieden wij een speciale studiedag voor bekeerlingen aan: 'Mijn ouders & ik - een Islamitische blik'. Dit is een gelegenheid om meer te leren over de islamitische visie op de omgang met niet-moslim ouders en hoe je deze in praktijk kunt brengen, ook in uitdagende situaties.

Hou onze pagina in de gaten Onze activiteiten. 

Vaak is het zo dat een leven zonder de Islam omringd wordt door vele zondes. Het 'normale', Westerse leven bestaat nou eenmaal uit het hebben van een relatie, dansen in de discotheek, een wijntje bij het eten, een sigaretje roken met collega's of zelfs een jointje roken met je vrienden. Al deze dingen worden afgekeurd in de Islam. 

Dit maakt de keuze om te bekeren soms lastig: aan de ene kant ben je overtuigd van de waarheid van de Islam en voel je in je hart een aantrekkingskracht, maar aan de andere kant weet je dat je nog niet sterk genoeg bent om bepaalde dingen achter je te laten. 

Zodra je je bekeerd tot de Islam worden al jouw eerdere zonden uitgewist en zelfs omgezet naar goede daden. De Profeet ﷺ zei tegen een nieuwe bekeerling: "Weet je niet dat de Islam de zondes uitwist die ervoor kwamen?" Imaam Ahmad 17159

En Allah zegt in de Quran: 

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِن يَنتَهُوا۟ يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ

"Zeg tegen degenen die ongelovig zijn, als zij stoppen (met hun ongeloof), zal hun verleden hun vergeven worden." Soerat al Anfaal 8: ayat 38 

Hoe prachtig dit ook is, maakt dit gegeven juist dat veel potentiële bekeerlingen hun bekering uitstellen. Zij willen zo veel mogelijk gebruik maken van deze geweldige vrijstelling. In principe kan je het zo zien: zij willen hun joker op het juiste moment inzetten. 

Maar is dit eigenlijk wel correct? 

Nee, zeker niet. Het accepteren van de Islam is een belangrijke stap richting verbetering en uiteraard is het de bedoeling dat je zo veel mogelijk streeft naar verbetering, maar zelfs als je deze verbetering nog niet optimaal kan aanbrengen in je leven, is jouw bekering noodzakelijk. 

Jouw bekering zorgt er namelijk voor dat jij 100% gegarandeerd het Paradijs mag betreden. Ook als jij nog niet kan stoppen met roken. Ook als jij een relatie hebt. Ook als je nog naar de discotheek gaat. Ook als er nog zoveel zonden in je leven zijn die je niet achter je kan laten. 

De Profeet ﷺ heeft gezegd: "Er is niemand die getuigt van laa ilaaha ill-Allaah (er is geen God die het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah) en sterft in deze staat, die het Paradijs niet zal binnengetreden." 

Een metgezel hoorde deze woorden en vroeg de Profeet ﷺ: "Zelfs als hij ontucht en diefstal heeft gepleegd?" De Profeet ﷺ zei: "Ja, zelfs als hij ontucht en diefstal heeft gepleegd." Sahieh Moeslim 94b 

De Profeet ﷺ geeft hier duidelijk aan, dat zelfs degenen die grote zonden hebben gepleegd het Paradijs zullen binnentreden als zij sterven als moslims. 

Zondigen is namelijk een menselijke natuur. Er bestaat geen enkel mens die vrij is van zonden. Iedereen maakt fouten. Niemand is perfect. Dit is iets wat nogmaals door de Profeet ﷺ duidelijk wordt gemaakt, hij heeft gezegd: "Alle kinderen van Adam (alle mensen) maken fouten. En de beste van degenen die fouten maken zijn degenen die berouw tonen." Soenan ibn Maadjah 4251

Het gaat dus niet gebeuren dat er een moment komt dat je foutloos bent. Je gaat nou eenmaal fouten maken. Dit zit in je natuur. Het enige wat je kan doen is jezelf proberen te blijven verbeteren en dit is het enige wat Allah van je vraagt. Hij vraagt je niet om perfect te zijn, want Hij weet dat dit niet mogelijk is. Stop dus met perfectie verwachten van jezelf en streef enkel naar verbetering. 

Vraag jezelf wat beter is: sterven als moslim  en daarmee 100% garantie hebben op het Paradijs (ook met zonden) of sterven als niet-moslim (met of zonder zonden) en daarmee 100% garantie hebben dat je het Paradijs niet binnen mag treden? 

De realiteit is dat we niet weten wanneer onze laatste dag is en dat zelfs elke sceonde onze laatste seconde op aarde kan zijn. De dood komt niet altijd als we oud zijn en genoeg tijd hebben gehad om de juiste keuzes te maken. De dood kan je ieder moment overvallen. Elke adem kan je laatste adem zijn. Wil je deze niet als moslim uitblazen? 

Zet het idee van perfectie van je af en zorgt ervoor dat je niet tot de volgende mensen behoort die Allah beschrijft in de Quran: 

حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ٱرْجِعُونِ لَعَلِّىٓ أَعْمَلُ صَـٰلِحًۭا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّآ ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا ۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ 

"Wanneer de dood tot één van hen komt, zegt hij: "Mijn Heer, stuur mij terug. Misschien dat ik het goede kan doen in dat wat ik verloochende. Nee, het is slechts een woord wat hij zegt. En voor hen is er een barrière tot de Dag dat zij worden opgewekt." Soerat al Moe'minoen 23: ayat 99-100 

Je bent inmiddels overtuigd dat de Islam 100% de waarheid is. Je weet dat je de stap wilt zetten, maar... Er is nog iets wat je tegenhoudt, ook al kan je je vinger er niet precies op leggen. Je wacht op het perfecte moment. Het moment dat de vogeltjes fluiten, de zon schijnt, een regenboog aan de hemel verschijnt en jij hét teken krijgt dat het nu zover is. 

Wanneer je overtuigd bent van de waarheid van de Islam, is er eigenlijk geen 'perfect moment' om de stap te zetten. Het is belangrijk om te realiseren dat het ideale moment waarop alles perfect lijkt, eigeniljk een illusie is. Het is aan jou om het moment zelf te creëren en de stap te zetten. Allah nodigt je uit om de Islam te accepteren en dichter bij Hem te komen, en het wachten op een teken of een perfect scenario is vaak slechts een drempel die je zelf ontwerpt. Door je hier aan vast te houden, sta je je eigen geluk in de weg. 

Wat hier vaak ook een rol in speelt, is de rol van de Shaytaan (de duivel). De Shaytaan probeert twijfels en uitstelgedrag aan te moedigen om je zo af te houden van het pad naar het Paradijs. Allah zegt daarover in de Quran:

ثُمَّ لَـَٔاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَـٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَـٰكِرِينَ ١٧ قَالَ فَبِمَآ أَغْوَيْتَنِى لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَٰطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ١٦ 

“Hij (Shaytaan) zei: “Omdat U mij heeft doen afdwalen, zal ik hen zeker hinderen op Uw rechte Pad. Daarna zal ik zeker van voor en van achter tot hen komen. En van hun rechterzijde en van hun linkerzijde. En U zult de meesten van hen niet als dankbaren aantreffen.” Soerat al A’raaf 7: ayat 16-17

De Shaytaan probeert van alles om je te verhinderen op het rechte Pad, het pad naar het Paradijs. Herken je het, dat je soms een moment hebt dat je denkt "Ik wil het gewoon doen" en dan ineens overvallen wordt door twijfels en allerlei redenen om het toch nog niet te doen. Soms zijn het je ouders, soms is het het gebed, soms zijn het zonden, soms is het je eigen kennis, soms wil je het op een specifieke datum, er zijn allerlei redenen te verzinnen om nog even uit te stellen. Dit is de Shaytaan, die probeert van rechts, van links, van voor en van achter: werkt het ene niet, dan probeert hij het ander. 

Probeer deze twijfels te herkennen als afkomstig van de Shaytaan. Alleen dan kan je actief strijden tegen deze invloeden. Besef jezelf dat jouw wens om naar het Paradijs te gaan enkel werkelijkheid kan worden door het uitspreken van de shahaadah. 

Besef dat elk moment, het laatste moment kan zijn dat je in leven bent. Er is geen persoon op aarde die kan garanderen dat hij of zij morgen nog in leven is. Sterker nog, er is geen persoon op aarde die kan garanderen dat hij of zij over een minuut nog in leven is. Dit is de Wijsheid en de Grootsheid van Allah. 

Allah zegt in de Quran: 

كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 

"Iedere ziel zal de dood proeven. Daarna zullen jullie tot Ons worden teruggebracht." Soerat al 'Ankbaboet 29: ayat 57

Er is geen persoon op aarde die kan ontsnappen aan de dood. Hoe rijk, hoe gezond of hoe jong iemand ook is.

En Allah zegt in de Quran:

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌۭ ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةًۭ ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ 

"En voor elke gemeenschap is er een termijn vastgesteld, wanneer hun termijn komt, kunnen zij deze niet een uur uitstellen, noch vooruitlopen." Soerat al 'Araaf 7: ayat 34

Dit benadrukt dat de dood onverwachts kan komen, en het uitstellen van belangrijke beslissingen zoals bekering, kan leiden tot eeuwige spijt.

Dus, vertraag je bekering niet in afwachting van een perfect moment dat misschien nooit komt. Wees proactief en laat je niet langer belemmeren door onzekerheden en twijfels. Het echte geluk en de ultieme beloning staan om je te wachten. Het enige wat jij nog moet doen, is jezelf dit gunnen door het perfecte moment nú te creëren. 

Stuur nu een mail naar info@debloeiendebekeerling.nl en wij helpen je bij het uitspreken van de shahaadah!